“Merde enfer de Dieu où le ciel s ’est barré ?”

La Chambre Noire ne pose rien de moins que la question de notre humanité
aujourd ’hui.

Ce texte poignant nous amène à mesurer les limites de notre société à l’aune de ses propres fissures par le biais du regard hagard d ’un homme exclu.

Au départ du projet de ce texte : une anecdote rapportée par l ’épouse de l ’auteur.
Un homme, à la rue depuis de nombreuses années,
s ’était vu proposer l ’aide d ’une assistante sociale ; une aide fort personnalisée, puisque celle-ci était allée jusqu ’à lui proposer une chambre dans sa propre maison. Au lendemain de la première nuit, l ’assistante sociale retrouva l ’homme au pied du lit, prostré. A son arrivée, l ’homme la regarda avec un étonnement mêlé de crainte et lui demanda : «Alors ça y est ? Je suis mort ?».
L ’homme s ’était réveillé dans la nuit et, se découvrant enfermé entre quatre murs, s ’était convaincu qu ’il était mort.

Olivier Coyette, dans une mise en scène dépouillée, suggère le double enfermement du personnage non seulement piégé dans une chambre fermée à clé mais surtout victime de son propre enfermement psychologique, affectif, social.

A travers ce texte j ’ai cherché à poser la question de la mise à mort sociale, du
vécu de cette mort. Et du fait que, bien souvent, l ’aide sociale ou individuelle, confirme cette mort, donnant, en fait, le coup de grâce ; la «renaissance » proposée, en effet, n ’est jamais qu ’une renaissance aux conventions sociales, à l ’ordre dominant et à l ’ensemble de ses représentations.


François Clarinval